“每一个出走故乡的人，或许都会在某个时刻重新打量所来之处。砖瓦泥墙，一花一树在抽离之后，生发出许多从前无从发现的奥义。恰如彩色照片被调成黑白，斑斓色彩遮蔽的光影和明暗调子就凸显出来。”——易小荷。



有两天没有更新，其实也是一种重新打量自己，打量之前写过的文字，打量我的降生和出发之地。我真的了解它吗？我真的了解自己的吗？我的真写得好吗？是发自内心的真实感触，还是为了应付完成任务？


我总是讨厌那一种陈腔滥调的表达，试图追求另一种有趣的诗意，那是一片我走进去的空白天地。我与故乡重逢之后，我们在另一个时空的对话，我用更宽阔的视野和更新鲜的颜料，给它重新描绘一个清新、多元、耳目一新的画像；故乡也用包容、鼓励、给予厚望的深情安慰着我——孩子，始信昆仑别有山，勇敢的走出自己的路。


昨天下午，路过“千年仫佬，三尖罗城”的成龙湖标志性建筑，忽然想起，和它的第一次相遇。


六年前，我站在现在的位置，看着“三尖罗城”，心生困惑，不是应该写“山尖罗城”吗？日久故乡成他乡，我和初来乍到的外地游客一样，不明白何为“三尖”。我如同久不登录的会员账号一样，系统清零了陈年的积分，一切从头开始，我重新在这座小城，生根发芽，猥琐发育。我按照达尔文的“丛林法则”，如同一朵长在幽暗潮湿角落的蘑菇，透过星光斑的丛林缝隙，管中窥豹，略见故乡的一叶之秋。


终于得以明白潘琦先生的苦心，他多次提到，在某次民族文化座谈会，向外国友人介绍仫佬族文化，无意间灵感突现，仫佬山乡，用“三尖”来概括——“山头尖，筷头尖，笔头尖”。


罗城第三届仫佬族依饭文化旅游节把“千年仫佬、三尖罗城”作为主题，从此“三尖”在官方文书中固定下来，成为仫佬山乡一个独特的文化符号。


罗城三尖文化研究会，经过总结提炼，集思广益，提出“罗城新八景”，并组织出版文集《罗城新八景》，“成龙湖光”便是“罗城新八景”其中之一。


成龙湖是为了纪念一代廉史于成龙命名的，它原来叫葫芦山水库。没有开发成景区的时候，葫芦山带着原始的草莽气息，和年少的青春悸动一样，荒芜之中带着生命的枯荣。一草一木，春风吹又生，少男少女，漫步于堤坝之上，抬头望见，水库水位下降之后，野草野花，倒映在干涸快见底水潭里，被涟漪褶皱之后又自然熨平，而男女相思的内心涟漪，却无法被岁月抚平。夏季暴雨的降临，水库汇聚了无数条山涧的水，街道的水，无数个奄奄一息的小水潭，一夜膨胀，连接成了一片小汪洋。从水库路过的人，内心也有着一片海，踩着砂石路走过，多是日出而作，日落而息的村民，水源的丰盈，拯救了今年的庄稼的收成，沉甸甸的稻穗，压住了路人心中的海，避免它翻江倒海，这是海与海的相遇；而之后，又各归平静，各有潮汐。秋后问斩，那是真实存在过，葫芦山曾作为古刑场，是击毙犯人的场所。小时候大人经常恐吓不听话的小孩，“拿克葫芦山枪毙”。现在湖边山顶上矗立宝塔，也是为了压住地下那些人内心的海吧。

秋风瑟瑟，葫芦山又一次干瘪下去，像是为了容纳那些“砰砰砰”枪响之后倒下的肉体，腾挪更多的空间。水库里，浮现出来的石头，显得狰狞怪异，利如尖刀，这本来就是它原来的面目，它们和山连成一体，“海”形成的时候，它们隐身在水之下而已。我想起一句老巴说的话：“大潮褪去，才知道谁在裸泳”。

冬季的葫芦山，人际罕见，水库只见沉积的淤泥龟裂成不规则的形状。我走在葫芦山坝上，内心的海也是不规则的，时而狂风大浪，时而风平浪静，我在坝上望去，等待一个身影的出现，那个人不是潇潇，不是小凤，是沈从文《边城》里面类似的角色，一个可能明天来，可能永远也不回来的人。


时过境迁之后，葫芦山水库变成了成龙湖——4A景区，我变成了谢二月——三尖文化研究会成员，我们都在刮骨疗毒之后，脱胎换骨，活成了新的模样。再次走过葫芦山的岸堤，一样的场景，一样的意境，一样的思绪万千，再写不出年少的朦胧诗句。


“千年仫佬，三尖罗城”，这八个大字，特别显眼，它就像新的地标，每次约友人散步，说“我在三尖罗城等你”，便能快速精准的集合。“三尖罗城”也成了游客集散中心，不但等着友人相聚，也等着远道而来的客人，等着外在漂泊的游子，等待“海与海”的相遇。


昨晚在思考和梳理我和故乡的关系，刷到朋友圈的重磅消息，“仫佬盛宴·百膳呈祥”美食大赛启动。其实，我已经很少刷朋友圈了，看见和被看见，也是一次“海”的相遇。

本次大赛由自治县委员会、县人民政府主办，广西烹饪餐饮行业协会承办，主打“零门槛挖好味”！有证书，有奖金，有美食专家指导。扫描下方二维码可参加报名。


在人海里，我在三尖罗城等你相遇。